Approfondimenti

La felicità: una chimera? Pensieri dall'antica Grecia

Oggetto del contributo è un’analisi del concetto greco antico di felicità condotta sulla base del lessico relativo e del modo in cui quel lessico ricorre nelle testimonianze letterarie dell'epoca arcaica e classica. Nella parte conclusiva, è stato possibile verificare l'esistenza di una certa difficoltà, nell'antichità così come in epoca recente, di definire in maniera sistematicamente chiara ed esaustiva cos'è la felicità, in che misura essa possa dipendere dalla volontà del singolo o se sia affidata unicamente a circostanze esterne, non controllabili. A complemento, vengono proposti alcuni suggerimenti didattici di natura interdisciplinare con Filosofia, Letteratura italiana, e Scienze.
di Rosanna Lauriola
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Per una “storia etimologica” (e non solo) degli eroi omerici: l’Iliade

Una storia etimologica dei nomi degli eroi dell’Iliade non solo ci può aiutare a ricordare – attraverso le connessioni tra nome e ruolo – le figure meno preminenti del racconto omerico, ma contribuisce anche a mettere in luce importanti fondamenti culturali della società arcaica come riflessa in Omero. Il contributo analizza, voce per voce e con il supporto di citazioni tratte dall’Iliade, alcuni nomi di eroi di ambito sia greco sia troiano e offre, parallelamente, spunti per la costruzione di alcuni percorsi tematici.
di Rosanna Lauriola
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Metacharacterismos. Giocare con la lingua greca scritta.

Il contributo propone – in forma accostabile al gioco enigmistico – di trascrivere in lettere minuscole una serie di brani e alcuni passi della letteratura greca presentati nella loro mise antica, ovvero in scriptio continua, con caratteri maiuscoli e privi di segni diacritici. L’esercizio (completo di soluzioni nelle Trascrizioni) offre anche occasione di riflettere sull’evoluzione della grafia greca nei manoscritti e sul fenomeno del metacharacterismos (trascrizione dei testi in lettere minuscole) che gradatamente si affermò presso i copisti fino al IX secolo.
di Francesco Plebani
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La misurazione della circonferenza terrestre di Eratostene di Cirene

L’unità didattica propone la lettura guidata e la traduzione di alcuni passi del testo di Cleomede (Celestia I 7, 48-100) in quanto testimonianza scritta dei risultati raggiunti da Eratostene nel calcolo della circonferenza terrestre.
di Martina Savio
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Cocci, papiri, pergamene per Saffo

Attraverso l’esempio della trasmissione diretta, e spesso frammentaria, di alcune odi di Saffo, il percorso intende sensibilizzare gli studenti liceali a riflettere sui supporti della scrittura antica che hanno permesso ai testi letterari di giungere fino a noi e all’influenza che tali supporti hanno esercitato sulle differenti rese in ambito editoriale.
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Passaparola

«Uomo» corrisponde solo a homo o anche a vir? È peggio cadere «dalla padella nella brace» o «dal fumo nel fuoco»?
Armati di vocabolari e guidati dalla curiosità, possiamo intraprendere percorsi tra le parole, i loro rapporti anche etimologici e le civiltà che le hanno prodotte, e scoprire quanto possano rivelarci sulle culture di cui sono espressione.
Tra i tanti esempi possibili ne sono stati proposti alcuni, con un confronto tra parola greca, parola latina e parola italiana, in una sorta di ideale «passaparola» tra lessici e civiltà, tra passato e presente, che potrebbe essere ampliato, a piacimento dei lettori, con altri lemmi e con altre lingue.

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Isocrate e Demostene a confronto
Esame di Isocrate, Sulla pace, 41-50, e Demostene, Terza Olintiaca, 23-32

Il lavoro proposto, destinato ad allievi del secondo o del terzo anno di Liceo Classico, si pone come principale obiettivo il potenziamento della capacità di riconoscere e giudicare lo stile di un autore greco attraverso l’esame analitico della sua prosa. (di Fabio Macciò)
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Catastrofi e Cassandre
Viaggio nel mondo delle Previsioni

Il tempo ed il clima sono senza dubbio uno dei primi fenomeni osservabili di cui l’essere umano abbia esperienza e coscienza. Da sempre costituiscono oggetto di discussione e conversazione in ambito sociale o sono interpretati come segno del favore o del castigo divino e spesso vengono utilizzati anche come forma di metafora esistenziale. (di Elena Rossi)
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Dialogo fra culture nell’Egitto dei Tolomei: spunti di riflessione

di Mara Aschei
Il contributo propone una rilettura didattica dell’atmosfera culturale in Alessandria d’Egitto all’epoca dei primi Tolomei dalla prospettiva della loro interazione con la comunità della diaspora residente ad Alessandria, mettendo a frutto i contenuti della Lettera di Aristea.
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Eros e Afrodite: dal mito esiodeo alla trasposizione lirica

di Stefano Satta
La mitografia riguardante Afrodite e le divinità del suo corteggio appare quanto mai vasta e intricata. Qui è il caso di soffermarsi sul mito di origine di Afrodite e di Eros, con particolare riferimento alla cosmogonia esiodea; si vedrà quindi come la tematica sarà ripresa dai principali poeti lirici, come Alceo, Anacreonte e lo stesso Teognide.
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Il giudizio di Paride nelle fonti letterarie greche: da Omero alla tragedia

di Riccardo Quaglia
Il mito relativo al giudizio di Paride (la κρίσις τῶν θεῶν, ossia il «confronto» o «giudizio tra le dee») era assai noto nell’Antichità greco-romana e la sua menzione nelle fonti letterarie superstiti è frequente. La ragione è chiara: tra le conseguenze di quell’episodio, attraverso il rapimento di Elena, spiccava la guerra di Troia, durante la quale le dee sconfitte avrebbero continuato a esercitare il proprio odio contro la città.
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Modernità e limiti della storiografia tucididea

di Fabio Macciò
Una visione d’insieme dei principi storiografici seguiti da Tucidide, condotta a partire da passi significativi della sua storia, allo scopo da un lato di illustrare la loro straordinaria portata innovativa, dall’altro di metterne in rilievo alcuni limiti oggettivi, che non sfuggono all’occhio del lettore moderno.
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Papiri letterari: piccola antologia di immagini in rete

di Serena Perrone
Le sabbie dell’Egitto hanno restituito migliaia di papiri greci di età tolemaica (332-30 a.C.) e romana (dal I sec. a.C. al IV d.C.). Molti di essi sono documenti – contratti, conti, lettere ufficiali o private... –, ma un numero piuttosto consistente di frammenti conserva testi letterari, alcuni già a noi noti attraverso la tradizione manoscritta bizantina, altri conosciuti solo per tradizione indiretta, altri ancora del tutto nuovi.
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Le vostre domande – I Greci e la storia di Roma

di Andrea Barabino
La Redazione di MediaClassica risponde alle domande dei visitatori del sito. In questo articolo, Andrea Barabino replica al quesito inviato da Sara Lugli (gennaio 2007): «Ma perché sono i Greci i primi a scrivere della storia di Roma, prima degli stessi Romani?».
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Táde gráfō: Ecateo di Mileto e i prodromi della storiografia occidentale

di Nicola Cadoni
Questa proposta di percorso didattico per gli studenti del quarto anno del liceo classico consente di approfondire il significato dell’esperienza di Ecateo nell’ambito della nascita del genere storiografico e di inquadrarlo nel contesto più ampio della logografia del VI-V secolo a.C.
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Lettura dell’Ecuba di Euripide

di Fabio Macciò
Guida alla lettura dell’Ecuba, tragedia euripidea estremamente significativa perché da un lato illumina su alcuni aspetti fondamentali dell’arte e della personalità di Euripide, dall’altro induce il lettore alla riflessione su temi sempre attuali quali il ruolo della donna nella società, il rapporto con lo straniero, l’amministrazione della giustizia, il rispetto della tradizione e il valore della libertà.
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